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Rhétorique. Tome III: Livre III

Description Rhétorique. Tome III: Livre III. Quelles sont les techniques pour argumenter et convaincre ? Comment défendre ou réfuter une thèse ? Si ces questions avaient déjà passionné l'Antiquité, à commencer par le Platon du célèbre Gorgias, Aristote se propose lui, de donner une méthode à l'art oratoire, s'écartant de ses prédécesseurs qui se contentaient d’exemples. Ce livre constitue donc pour nous, un témoignage unique permettant à la fois d’étudier les raisons pour lesquelles Aristote s’oppose aux techniques qui l’ont précédé et se sépare même de son maître Platon, et de connaître la conception personnelle d’Aristote quant à la place de l’orateur dans la cité.Notre édition regroupe en trois volumes l’ensemble de la Rhétorique. L’Introduction du tome I replace le texte dans l’œuvre d’Aristote en la situant lors de la dernière partie du deuxième séjour à Athènes entre 329 et 323 BC, et répond à la question de l’authenticité du texte, tout en éclairant les notions aristotéliciennes de genre et de topos. Les liens avec la philosophie de Platon sont mis en évidence, tandis que l’histoire du texte et de ses différentes éditions est relatée avec précision et est assortie d’une bibliographie ainsi que d’un complément bibliographique. Chaque livre est précédé d’une notice proposant de judicieuses pistes de lecture ainsi que d’un sommaire permettant de circuler aisément dans le texte. Des notes accompagnent la lecture. Le tome III est en outre enrichi de notes complémentaires, d’un Index des noms propres, d’un Index des citations, d’un Index des termes de rhétorique ainsi que, pour le troisième tirage, d’un complément bibliographique.Tome I, livre 1 : texte établi et traduit par Médéric DufourTome II, livre 2 : texte établi et traduit par Médéric DufourTome III, livre 3 : texte établi et traduit par Médéric Dufour et André Wartelle, annoté par André Wartelle.


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Rhétorique - Tel - GALLIMARD - Site Gallimard ~ Livres I et II - Livre III. «Admettons donc que la rhétorique est la faculté de découvrir spéculativement ce qui, dans chaque cas, peut être propre à persuader. Aucun autre art n'a cette fonction ; tous les autres sont, chacun pour son objet, propres à l'enseignement et à la persuasion ; par exemple, la médecine sur les états de santé et de maladie ; la géométrie pour les .

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