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L'Afrique noire précoloniale : Etude comparée des systèmes politiques et sociaux de l'Europe et de l'Afrique Noire, de l'Antiquité à la formation des Etats modernes

Description L'Afrique noire précoloniale : Etude comparée des systèmes politiques et sociaux de l'Europe et de l'Afrique Noire, de l'Antiquité à la formation des Etats modernes. Six ans après la parution de Nations Nègres et Culture, le professeur Cheikh Anta Diop publie, coup sur coup, en 1960, trois livres essentiels qui portent sur l'Unité culturelle de l'Afrique Noire, l'Afrique Noire pré-coloniale et les Fondements politiques, économiques, culturels, industriels, technologiques et scientifiques d'un futur État fédéral d'Afrique Noire. L'histoire africaine était née, au terme d'une recherche scientifique harassante mais riche en perspectives humaines, conduite avec désintéressement, dans la solitude, pendant dix ans, au milieu d'épreuves de toutes sortes, recherche qui fut couronnée par un doctorat d'Etat ès lettres en Sorbonne. Son originalité fut rapidement reconnue. Depuis ce fracassant instant de rupture épistémologique d'avec les cartons ethnographiques et les illères de l'histoire africaniste, superficielle et anecdotique, le cadre général d'idées et de connaissances défini et dressé par le professeur Cheikh Anta Diop devenait bientôt, pour les jeunes chercheurs africains, une assurance et une incitation au travail. Toute comptabilité bien faite, Cheikh Anta Diop apparaît, dès le départ, comme le véritable inventeur, de nos jours, de l'histoire africaine. L'Afrique Noire pré-coloniale se veut un livre de "sociologie historique africaine", et le prouve; les problèmes majeurs développés dans cet ouvrage (analyse de la notion de caste, économies, États, idéologies, techniques et sciences de l'Afrique ancienne, etc.) ont connu, grâce au travail récent de jeunes universitaires africains, des prolongements heureux. Cependant, il reste, pour sûr, des "territoires" non encore explorés mais qu'il faudra étudier, ardemment, à la suite du maître. La comparaison de l'évolution socio-politique de l'Europe et de l'Afrique, de l'Antiquité aux Temps Modernes, et, surtout, aussi, le problème, épineux, complexe, d'un haut intérêt scientifique et humain, des migrations primaires et de l'ethnogenèse des peuples actuels de l'Afrique devront faire l'objet d'études plus approfondies. Tout cela qui requiert une interdisciplinarité vivante par l'emploi croisé de l'archéologie, la linguistique diachronique, la tradition orale, l'anthropologie culturelle, sans négliger l'apport des sciences naturelles et physicochimiques. Et, toujours, selon la rigueur exemplaire du professeur Cheikh Anta Diop dont l'influence intellectuelle sur les études africaines sérieuses par les Africains reste indestructible. Le dialogue culturel, scientifique, entre les Africains et les Autres, au niveau international, est à ce prix.

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Cheikh Anta Diop (1923-1986) - Auteur - Ressources de la ~ L'Afrique noire précoloniale (1987) Philosophie, science . Étude comparée des systèmes politiques et sociaux de l'Europe et de l'Afrique, de l'antiquité à la formation des états modernes (1959) L'unité culturelle de l'Afrique noire (1959) .

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Politique au Sénégal — Wikipédia ~ (Mémoire de Maîtrise) Cheikh Anta Diop, L'Afrique noire pré-coloniale : étude comparée des systèmes politiques et sociaux de l'Europe et de l'Afrique noire, de l'Antiquité à la formation des États modernes, Paris, Présence Africaine, 1960, 220 p.

Fauvelle (François-Xavier), L'Afrique de Cheikh Anta Diop ~ (De l'Antiquité nègre égyptienne aux problèmes culturels de l'Afrique noire d'aujourd'hui), marquée puissamment encore en 1959 et 1960 par l'Unité culturelle de l'Afrique noires, {Domaines du patriarcat et du matriarcat dans l'Antiquité classique), puis par L'Afrique noire précoloniale . (Étude comparée des systèmes politiques et sociaux de l'Europe et de l'Afrique, de l'Antiquité .

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Lébous — Wikipédia ~ modifier Les Lébous constituent une communauté au Sénégal . Traditionnellement pêcheurs mais aussi agriculteurs, ils sont concentrés dans la presqu'île du Cap-Vert (Dakar) qu'ils occupent déjà à l'arrivée des premiers colons dans la région . Ils parlent wolof depuis les origines. Ils ont été les haut-parleurs d'origine du wolof , . Ils sont désormais majoritairement musulmans .

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