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Description L'identité économique de la France (essai français). La France n’aime pas le libre-échange. A gauche comme à droite, tous les sondages le montrent, les Français préfèrent le protectionnisme. L’ouverture au commerce international est source de malaise politique. L’identité économique de la France décrit l’émergence de cette culture protectionniste, entre la Révolution de 1789 et celle de 1848. Né au centre-droit de l’échiquier politique, le protectionnisme français séduit successivement la droite nationaliste, la gauche patriotique et les premiers mouvements socialistes. Le caractère démocratique et national des valeurs véhiculées par le discours protectionniste expliquent ce succès : égalité entre les producteurs, solidarité face à la concurrence internationale et rejet du modèle économique « anglais », industrialiste et inégalitaire. En Grande-Bretagne, libéralisme économique et libéralisme politique restent les côtés face et pile d’une même idéologie. En France, après le milieu du XIXe siècle, libéralisme économique et libéralisme politique se séparent pour souvent s’opposer. S’appuyant sur des sources originales – françaises, britanniques et allemandes –, L’identité économique de la France restitue l’intensité dramatique de ces débats qui ont contribué à forger le paysage idéologique français contemporain. L’histoire jette un éclairage saisissant sur la tension qui monte aujourd’hui entre la mondialisation économique et la culture démocratique française.
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L'identité économique de la France, de David Todd ~ La France n’aime pas le libre-échange. A gauche comme à droite, tous les sondages le montrent, les Français préfèrent le protectionnisme. L’ouverture au commerce international est source de malaise politique. L’identité économique de la France décrit l’émergence de cette culture protectionniste, entre la Révolution de 1789 et celle de 1848.
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L'identité française selon Fernand Braudel ~ Construire l'identité française au gré des fantasmes, des opinions politiques, ça je suis tout à fait contre. Le premier point important, décisif, c'est l'unité de la France. Comme on dit .
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« L’économie française est sérieusement affectée par la ~ L’économie française se porte-t-elle aussi mal qu’on le dit, à cause de la crise sanitaire ? Jacques Sapir. L’économie française est sérieusement affectée par la crise sanitaire .
Emmanuel Todd : «L'identité de la France, c'est la lutte ~ L’identité de la France, c’est la lutte des classes, pas de taper sur les Arabes ou de se prendre pour des Allemands. Mais attention, pour moi, la lutte des classes, c’est le contraire de la violence. Le propre de ce qui est économique, c’est qu’on peut négocier, et donc éviter la violence, alors que l’instrumentalisation des «valeurs identitaires», elle, mène à l .
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Pierre Le Pesant de Boisguilbert — Wikipédia ~ modifier - modifier le code - modifier Wikidata Pierre Le Pesant de Boisguilbert , né le 17 février 1646 à Rouen , où il est mort le 10 octobre 1714 , est un écrivain et économiste français qui, après Montchrestien , a produit des textes fondateurs de l’ économie politique moderne. Sommaire 1 Biographie 2 Notes et références 3 Publications 4 Articles connexes 4.1 Bibliographie 5 .
Six questions sur le succès du livre du - France Inter ~ Dans un livre, cet infectiologue accuse ses confrères d’avoir privilégié les intérêts des laboratoires au détriment de la santé des Français dans la crise du Covid-19. Aux côtés de .
Passion française - Témoins - GALLIMARD - Site Gallimard ~ Passion française peut dès lors se poser en diptyque avec Passion arabe: l’interpénétration de l’Afrique du Nord et du Proche-Orient avec nos banlieues pose, outre la question de l'islam de France, celle de l’identité que se cherche notre République dans les bouleversements du monde.
Serge Joncour remporte le prix Femina du roman français ~ Sa vision de l'époque est désabusée, le monde allant de catastrophe en catastrophe (la sécheresse de 1976, Tchernobyl, la tempête de décembre 1999), et cédant à la rationalité économique .
Philosophie économique - Les Essais - GALLIMARD - Site ~ Télécharger la couverture; Joan Robinson. Philosophie économique. Trad. de l'anglais par B. Stora. Collection Les Essais (n° 127), Gallimard Parution : 08-03-1967. Dans cet essai, Joan Robinson, célèbre professeur d'économie politique à Cambridge, étudie, sur le ton d'une conférencière savante et divertissante, les relations inévitables qui existent entre la science sociale et l .
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Pour une critique de l'économie politique du signe - Tel ~ États de femme L'identité féminine dans la fiction occidentale. Christian Laval L'homme économique Essai sur les racines du néolibéralisme. Jean Baudrillard L'échange symbolique et la mort Max Weber Concepts fondamentaux de sociologie Wolfgang Sofsky Traité de la violence Louis Dumont Homo aequalis - II L'idéologie allemande France-Allemagne et retour. Moshe Lewin La formation du .
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Face au flop de StopCovid, le gouvernement cherche de l ~ L'application française de traçage des malades du Covid-19 a été installée 2,6 millions de fois, un résultat très faible comparé aux applications britanniques et allemandes .
Normandie. Leur livre scrute l’identité de la région ~ Au fil des plus de 500 pages, le livre, qui permet au lecteur de piocher dans ses chapitres dans n’importe quel ordre, décortique l’identité normande et ses clichés sous toutes ses facettes.
Le Livre noir du capitalisme — Wikipédia ~ Le Livre noir du capitalisme est un ouvrage publié par la maison d'édition Le Temps des cerises, dans lequel les auteurs entendent dresser un bilan des régimes capitalistes.Sa publication en 1998 suit de quelques mois celle du Livre noir du communisme, paru en novembre 1997, qui affirmait comptabiliser les victimes du communisme.Ce livre de 464 pages, au format 130 x 175, aborde beaucoup de .
Le jihadisme français - Esprits du monde - GALLIMARD ~ Cinq ans après les attentats qui ont ensanglanté la France – de la tuerie de Charlie Hebdo au massacre du Bataclan –, ce livre est le premier récit de l’intérieur du processus qui a vu croître le jihadisme français. Né dans les «cités» enclavées des banlieues populaires, il a mené ses activistes, en passant par le «califat» de Daech au Levant, jusqu’aux prisons de l .